アントニオいのち– category –

　“そのとき、若い女は踊って楽しみ、若い男も年寄りも共に楽しむ。「わたしは彼らの悲しみを喜びに変え、彼らの憂いを慰め、楽しませる」” （ｴﾚﾐﾔ31:13）  この聖句は、南ユダのバビロン捕囚からの帰還と神との関係の回復というユダの民にとっての大きな希望が語られています。『涙の預言者』と呼ばれるエレミヤ書全体の中でも特に慰めと希望に満ちた『慰めの書』と呼ばれる部分です。かつて破壊され、火で焼かれ、嘆きと悲しみに包まれていたエルサレムとユダの地に、再び新しいいのちの喜びが満ち溢れる様子が描かれています。それは単に物理的な再建だけではなく、民の信仰心、霊的な回復をも意味しているのです。このエレミヤ書の「悲しみを喜びに変え」とは、神の救済計画の究極...

　“ 被造物は切実な思いで、神の子どもたちが現れるのを待ち望んでいます。” （ﾛｰﾏ8:19） 　2025年は日本国内においてアーバンベアの出没が相次ぎ大騒動となり、尊い人のいのちも失われています。問題のクマたちも生き長らえるために必死なのでしょう。このことは、私たち人間の手によって自然体系が大きく変えられてしまったことが起因しているのです。冒頭の聖句は、被造物さえも現在の困難や不完全な状態から解放されることに希望を持っていると言うのです。神は創造のはじめに「生めよ。増えよ。地に満ちよ。地を従えよ。…地を這うすべての生き物を支配せよ。」（創1:28）と最初の人アダムとエバを祝福しました。これは、人間が神の被造世界の良き管理者としての務めを委ねられてい...

“ 主がシオンの繁栄を元どおりにされたとき、私たちは夢を見ている者のようであった。” （詩篇126:1）   　あなたはこれまでの人生の中で、夢のような幸せを感じたことがありますか？　私は、キリストを信じ、５０年以上になりますが、苦しみの中にあっても不思議と心に平安が与えられ、ひしひしと幸せを感じることがあります。冒頭の詩篇の表題には、『都上りの歌』とあります。イスラエルの民は、年に３回行われる「過越の祭り・七週の祭り・仮庵の祭り」という三大祭りの際に、家族や村の仲間と一緒に声を揃え、主を讃えながらエルサレムの神殿を目指して都に向かったのです。「元どおり」とは、バビロン捕囚からの解放とエルサレムへの帰還という神による奇蹟...

　“ 聖書はこう言っています。「この方に信頼する者は、だれも失望させられることがない。」” （ﾛｰﾏ10:11）  　人を信頼して、裏切られるような思いをし、失意落胆することはよくあることです。しかし、パウロは、「この方に信頼する者はだれも失望させられない」と教えています。「この方」とは、救い主イエス・キリストを指しています。この聖句は、イザヤ書２８章１６節の引用ですが、イザヤは、「シオンに一つの石を礎の石として据える」と語っています。これは、神がご自身の救いの計画として「一つの石」を置くという約束が、キリストの十字架の死と復活によって成就することを指し示しているのです。人に裏切られ、失望することがあったとしても、分け隔てなく、私たちの罪のた...

" あなたがたが新しく生まれたのは、朽ちる種からではなく朽ちない種からであり、生きた、いつまでも残る、神のことばによるのです。"(1ﾍﾟﾃﾛ1:23)  　私たちの教会では、兄弟姉妹の誕生日を覚えて祝福の『Happy Birthday』 を皆で歌います。そのとき、私がいつも思うのは、キリストを信じ「新しいいのち」をいただいたときのことです。“古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました”（IIｺﾘﾝﾄ）のみことばに、罪赦され、神の子とされた人生は、いのちの糧である「神のことば」によって豊かに成長することを実感しているのです。ペテロは、冒頭の聖句の文脈で、「草はしおれ、花は散る。しかし、主のことばは永遠に立つ」とイザヤのことばを引用しています。私たち人間には限界...

すべてのことには定まった時期があり、天の下のすべての営みに時がある。生まれるに時があり、死ぬのに時がある。（伝道者3章1節-2節a）    昔、米国のピート・シーガーと言うフォーク歌手が伝道者の書３：１をもとに『Turn! Turn! Turn! 』というリフレインを入れて歌ったフォークソングを今でも覚えています。その歌い出しは、To everything (turn, turn, turn）There is a season (turn, turn, turn）で、「すべての事には時があり、季節は巡る」というのです。（turn, turn, turn）は、「巡る」というニュアンスです。つまり、この聖句にある「誕生と死」という、人の人生でさえ「天の下」、つまり、神の御手の中で事がなされると言うのです。 しかし、これは...

 “主はあわれみ深く情け深い。怒るのに遅く 恵み豊である。”（詩篇103:8） 　ダビデ（詩人）は、神の本質的なご性質を思い起こしながら、その溢れるばかりの恵みを感謝し賛美しています。「あわれみ深く」とは、母親が子を抱きしめるような、深いあわれみと優しさを表すことばです。「怒るのに遅く」とは、神の寛大な性質を意味し、私たちに回復のチャンスを与えておられるのです。「恵み豊か」とは、旧約聖書全体で神の本質を意味する「ヘセド」（愛、慈しみ、まこと、誠実）を表し、神の愛が尽きないことを強調しているのです。それは、心貧しく愚かなこの私にも、溢れるように注がれる神の愛と恵みです。私は、毎日、目覚めてすぐに、天の父なる神と御子イエスの十字架の恵みを覚え...

主の教えは完全で、たましいを生き返らせ、主の証しは確かで、浅はかな者を賢くする。（詩篇19:7）　　私は今、夏季休暇中で、北国青森から関東へ車で移動しながら、導かれる先々で、主のみことばの真実を証しさせていただいています。また、新たな出会いの中で、一人ひとりの尊いいのちが主の御手の中にあって生かされていることを覚えさせていただいています。冒頭の聖句の「主の教え」とは、律法（トーラー）を意味し、私たちを主の道へと導き、心を新に、内面から生き返らせ、たましいを潤す完全な力があるというのです。続く「証し」とは、主のみことばによるさとしのことです。神のことばは真実で確実です。私のように愚かな者でも、この絶対的主権を持っておられる神のことばを...

悪しき者は心の痛みが多い。しかし、主に信頼する者は、恵みがその人を囲んでいる。（詩篇32:10）　 　この聖句は、『悔い改めの七つの詩篇』（6,32,38,51,102,130,143）と呼ばれるもの２番目です。神の前に自らの罪を悔い、赦しと恵みを与えられた者として、信仰の教訓を歌っているのです。この聖句は、ダビデ自身が体験したことであり、「多くの痛み」（直訳） とは、嘆きと悲しみ、不安と恐れに心が支配されることです。しかし、罪を悔い改め、神を信頼するならば、「神の恵みがその人を取り囲む」というのです。神の恵みとは、苦しみからの解放であり、滅びからの救いを意味します。このところ私は、信頼関係を損なう出来事を連続で経験し、失意落胆していました。そんなとき、私自...

「神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょう。」（ﾛｰﾏ8:31b）  　私たちクリスチャンは、十字架の死と復活のキリスト・イエスを信じ、新しいいのちに生きる者とされました。それゆえに私たちは日々キリストの御霊に導かれ、神の子としての人生を歩んでいるのです。しかし、私たちをこの恵みから引き離そうとするサタンが、あらゆる方法で私たちを試み、罪に陥れようと策略を講じています。 私たちは、自分で良かれと思うことから、神から離れて行動し、失敗することが多々あります。私たちが神から離れて行動することを一番喜ぶのは悪魔であるサタンです。けれども、私たちの一番の敵は、自分の中にひょっこり現れる不信仰なのです。冒頭の聖句の前節に、「神はあ...